Ficha teatral y texto expositivo de "Sueños" de Francisco de Quevedo

FICHA DE CARTELERA

Libro

 

Sueños (ficción, disertación): Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños en todos los oficios y estados del mundo es la obra filosófica más famosa de Francisco de Quevedo, está compuesta por cinco partes: Sueño del Juicio Final, El alguacil endemoniado, Sueño del Infierno, El mundo por de dentro y Sueño de la muerte.Es una pieza de sátira aguda en la que desfilan todos los estados y oficios del mundo, con sus tachas, abusos y engaños, descubiertos y condenados por la expresión ingeniosa más acerada y la burla más feroz debidas a la pluma de don Francisco de Quevedo.

El presente trabajo analiza los personajes femeninos en los Sueños de Francisco de Quevedo. Por un lado, estas obras quevedescas parecen ser un mero conjunto de diversos sucesos y tramas, careciendo de unidad temática. Por otro, al indagar los repetidos tipos de pecadores, en particular de las pecadoras, se revela una coherencia temática: la ideología misógina. A través de su crítica antifeminista, Quevedo ofrece una exhortación patriótica que reprocha los redundantes gastos en el lujo femenino y el anémico estado de energía masculina de la sociedad barroca.

Fue publicada en Barcelona por Esteban Liberós, a costa de Juan Sapera en 1627.

vídeo de un fragmento: https://youtu.be/f12gDcGWpeM

 

 

TEXTO EXPOSITIVO

En todos aparece una acumulación de escenas sueltas y cortas que se suceden sin estructura fija y dan cabida a gran cantidad de episodios producidos por la fantasía y juegos verbales del autor.

Los sueños impares (1, 3 y 5) se refieren a las postrimerías de la teoría católica, es decir, el juicio, la muerte, el infierno y la gloria.

Los sueños pares (2 y 4), además de ser más cortos, son variaciones del Sueño del infierno y el Sueño de la muerte.

El título alude a su principal influencia, que es la literatura alegórica, concretamente: La divina comedia de Dante.

TEMAS:

Crítica de los vicios de diferentes costumbres y oficios en España, visto desde una perspectiva moralizante, alegórica e irónica.

Por una parte se aborda la corrupción de oficios y costumbres bajo un prisma

religioso: la soberbia, la lujuria, la avaricia o la envidia.Moral: la necedad, la adulación, la habladuría, los enamorados o los maldicientes.

Por otra parte trata un tema más político-económico centrado en el dinero como símbolo del mal. Se queja Quevedo de los nuevos ricos “los nuevos don”, las estafas de muchas profesiones para alcanzar riquezas: sastres, boticarios, letrados, médicos, escribanos…

Todo ello contextualizado en un viaje al más allá.

ESTILO:

 El autor, asimilado al narrador, aparece en primera persona y funciona como espectador o participa de la acción a través de los diálogos.

Usa la ANAMORFOSIS, que consiste en la descomposición descriptiva de los elementos/ personas en sus características llamativas y la reconstrucción por acumulación. Sirve dicha técnica para criticar/burlarse y reflejar un mundo caótico. Dicho de otra manera, enumera y superpone rasgos externos ordenados de tal modo que resulten caricaturescos.

Recursos retóricos frecuentes: tendencia a la hipérbole, el equívoco, la concatenación, las metáforas, la paronomasia o el desplazamiento calificativo.

Léxico: uso de neologismos, palabras de origen popular, habla de germanías, jergas profesionales y refranes. Con respecto a los diálogos, se aproxima al lenguaje de las comedias y los entremeses.